《说文》：“殷，赤心也.从心，寅声.”段玉裁注曰："按凡五色：赤谓之殷，黑谓之玄.此以赤为殷者，殷之义当以赤言之故耳." 《尔雅·释言》：‘殷，中也’ “殷”，甲骨文字形，像火焰炽盛貌；金文字形，从口从大，像火之状;篆文象火燃炽盛之形。 许慎根据其本义立义项一为“赤心”、义项二为“盛”并分别列有例证。
师辛革师辛革《说文解字》：“勒，缚也。从力、勒声。” “力”指力气、力量；“勒”意为束缚、捆绑。所以，“勒”的本义即为捆绑。 由本义引申为捆扎。如：束马（用绳将马腿捆起来）。又引申为约束、限制之意。如：勒兵(约束军队);勒令 (强制命令)。再引申出勒令的意思，即强迫某人做某事或禁止某人的言行等。
水佳铭貔貅为龙子之一，因不是龙，故不在五行中！ 说貔貅不守家的人真是没常识啊！古代大户人家都摆着貔貅的，因为放门口挡煞，放屋子里面镇宅辟邪呀？这有什么不守家的啊…… 而且现代有好多公司都摆貔貅的，做金融的、地产的等等之类的公司都有吧……有人说貔貅是外星生物，我真的是服气了，怎么还整出个地外生物来了呢。
羿梓阳1. 拨（bō）——部首：扌部外笔画：8画，总笔画：11画 五笔86&98：RJGW仓颉：QHMS，笔顺编号：12132511121 四角号码：50004 UniCode：CJK 统一汉字 U+63CF基本字义● 拨 bōㄅㄛˉ◎ 用手指或棍棒等击退或使离开：～开。～乱。～弄。～乱。～反。
孙秀梅这个问题其实比较复杂！我这里只说下，我们学风水的时候是怎么去分析这房子的五行属性的 一般我们看一个房子是属于哪种五行的，主要是看这栋楼房的大环境，就是它所落在的方位上是什么五行；然后再看这个楼层数落在什么数字里（每个数字都是有五行的），根据落哪个数字来判定这栋楼的五行属性。
阿桃昭中国汉字，有六种含义（见下） 1.一种器物，形状像笛而比笛短小，上端有吹孔；中间有横孔，可以插芦管。也指用竹篾编成的小型乐器．称“唢呐”、“笙”等。 2.鼓风用的设备。亦称“吹风”、“火筒”。 3.用吹奏的方法使气体振动而成声：～奏。～唱。～号。～喇叭。 4.用气动作：~嘘(xū)。~气。
唐青隽在易学预测当中，五行的作用非常大！比如八字的旺衰，喜忌，冲合，刑害等，都要结合五行的特性来分析！ 那么究竟什么才是“五行”？ 五行是古代中国汉族人民创造的一种哲学观念，指宇宙间各种事物的性质或作用;也指构成万物各种不同的元素，如木、火、土、金、水。
幸长安“金木水火土”这五个字是古人对自然界五种基本元素的概括，而五行学说就是以这五者之间的相互关联、相互作用来解释宇宙万物的形成演变规律的一种哲学理论。 由于它在中国传统文化中被赋予了极其重要的地位，因此它成为了人们认识世界和解释世界的理论基础之一。
祖尚这要看是什么东西，是瓷器还是青铜器啊等等的，五行各有千秋，比如木的青花瓷和金的铜镜就不是很适合，因为它们被时代淘汰了所以五行就被克制了，但如果是金元时期的青铜器的话那就很合适了，它被现代所抛弃自然就是水属性咯~还有看主人的命格也很重要，主人是什么属性的那他就要收与之对应的宝物，
水佳铭《说文》中无“垛”字，可见该字的出现是比较晚的。据查，该字始见于宋代的《类林杂说》等书中，是“埵”的俗体字。
羿梓阳“锶”字在五行中属金，有“坚强”之意 “锶”（拼音sī）是一种银白色的稀有金属元素，为碱性金属，有毒性，化学性质稳定，用于合金、蓄电池材料等，如氧化锶和二氧化锶是白色粉末，可用于生产红外玻璃、光学玻璃及荧光粉；碳酸锶和硫酸锶是常用的红色颜料，也称瓷蓝或瓷红；锶盐有硫代硫酸锶等，是无色、透明、
孙秀梅泡 部首：氵 五笔：IWDY 笔画：12笔基本解释： （形）起泡沫；液体或气体中含有大量细小的气泡：～沫|~酒ㄧ吸足～儿了再游泳。详细解释： 泡 pāo 【名】 (象形。金文字形，中间是水，四周是气。上下的“水”表示这是水面上的泡沫;两边的“气”，一是表示蒸汽由水下上升，二是指示词，表示“这种气体”。
阿桃昭这个问题其实有点“钻牛角尖”，我们来看下字典的解释： 1、《说文解字》中关于健的解释 健，强壮有力。与“弱”相对。从疒（nèng）建声。 段玉裁注：凡言彊〔强〕力、筋骨之属，皆谓强健；故引申为勇。 2、《康熙字典》中对健的解释 《集韵》九艳切，音蹇。刚也。一曰强也，勇也。又叶其彦切，音翦。
唐青隽这个“荥”，《说文解字》释为：“荥，营荣也。从水、营声。《周礼》曰‘濯濯荥荥’。”许慎的训诂解释大体可通。“荥”在古书中的写法不一，如或作“㵎”（见《周礼·夏官·量人》）；或作“”(见秦简《秦律十八种·金布》)；或作“”（汉帛书《孙子兵法·形篇》）等。但字形都从“氵”，不从“营”。
幸长安木 ㄇㄛˊ mó 同“摸”。 (形声。小篆从手，莫声。本义：接触;抚摸) 同本义 [stroked] 模，法也。——《说文》 摹，大也，象人之形，自头上下手，皆大之貌也。——《释名·释书契》[1] 模，法也。象人之形。——《广雅》[2] 有体曰模，无体曰则。
祖尚这个字是个古汉字，属于形声字结构！ 其左边是一个日旁，也就是太阳的阳部；右边是南部的变形字“难” “难”的左上点被省略，右下一点变成竖钩！ 从左右边看，可以看出来，就是难的右边部分，加一个太阳的阳部！而日的部分则是表示这一部分的读音！ 这个读音为nan二声！
简雨晴1、玉的五行，这个要分开来说。 首先说玉本身是什么五行属性——古人认为玉是一种矿石，属于土行；同时认为玉有五德，仁、义、智、勇、洁，其中洁是洁净之洁，又属于水行，所以也有说玉属水的说法。（不过古人似乎没有把玉和金联系在一起的） 从这些古人对玉的看法来看的话，我觉得玉石的五行应该是“土”，而非其他。
步佳月“暃”字的五行是火（金）木 读音：fēi释义：〔暃紿〕见“斐1”。笔画数：9；部首：阝;笔顺编号：524311234详细解释：暃fēi【动】同“髴”，似髻而小〖haveafairlyshapedunderthewavybraidedhair〗。
盖桂漫1.先简单说结论：不用五行的名字不是不可以，但通常不建议这么做。 2.再接着解释原因——为什么不用五行起名会不好呢？ 从“八字算命”这个术数来谈，其实它的源头是古代人研究天象的产物（虽然现在很多算卦先生不会看星象了）。而古人相信天人感应，认为人的命运和天的变化是有关系的。怎么关系呢？
阿桃昭“五行”是古代中国阴阳二气相互摩擦的结果，古人认为金、木、水、火、土五种要素是形成世界的根本元素。 后来人们将这五个字概括为“相生相克"的原则来解释世界万物的相互关系和变化发展，比如"金生水、水生木、木生火、火生土、土生金"； “金克木、木克土、土克水、水克火、
唐青隽